《詩》、《詩經》( 詩三百 )、三百篇。 |
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時代 |
收錄( 西周初年 )至( 春秋中期 )的詩歌作品。作者多不可考。 |
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篇章 |
1.據史記孔子世家記載,本有三千餘篇,傳聞孔子回魯後「刪詩書、定禮樂、贊周易、作春秋」,刪縮成311篇。 2.其中小雅有六篇只存題目而無內容,故實為305篇。 |
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六義 |
體裁內容 |
風(民間歌謠為主)、雅(宴饗、朝會的樂歌)、頌(祭祀神明、祖先的樂歌) |
寫作手法 |
賦(直接的鋪寫)、比(廣義的比喻)、興(就眼前景物以引發意念) |
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教化功能 |
《禮記•經解》:「溫柔敦厚,《詩》教也。」「其為人也:溫柔敦厚而不愚,則深於《詩》者也。」一方面指出《詩經》諷諫委婉、不直指事情的特色,也指出《詩經》能使民風純樸溫柔而明事理。 |
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文學特色 |
《詩經》的文學風格,簡言之是「語言樸素優美,音節自然和諧,富藝術感染力」。 |
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(一) 思想情感 |
1.現實主義精神: 〈小雅〉、〈國風〉中的大部分作品,反映了當代社會生活與人們的思想感情。內容包括愛情的酸甜、生活的困苦,及對政治黑暗的諷刺與批評等 |
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(二) 結構形式 |
2.句式變化靈活: 以( 四言 )為主,也有二言至八言的變化,形式活潑自由 |
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3.韻律自然優美: 尚未有嚴格的押韻規範,但聲調自然和諧,押韻方式多變 |
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4.章法回環復沓: 多採( 重章疊句 )的結構,形成一唱三嘆、迴旋跌宕的藝術效果 |
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(三) 語言風格 |
5.多樣的語助詞: 使用許多當時民間口語作為語助詞(如:者、之、兮……等等),來表達情感、協調音律,使詩篇更自然,顯現口語化的民歌特色 |
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6.描寫生動凝鍊: 透過「賦」、「比」等手法的運用,生動呈現人物形象。如〈衛風•碩人〉:「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。」(雙手細白柔美如初生的茅芽,皮膚光滑柔白像凝固的油脂。脖頸潔白纖長如天牛的幼蟲,牙齒整齊白皙如瓠瓜的種籽,額頭方正寬闊像蟬的頭部,眉毛細長彎曲如蛾的觸鬚。甜美的笑容帶著酒窩,美麗的眼睛黑白分明。) |
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7.多用疊字與連綿詞: 常運用疊字或連綿詞來增加詩歌的音律和修辭美,表達細微曲折的感情和自然界美麗的形象。如〈小雅•采薇〉:「昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。」(從前我出征時,楊柳搖曳。如今我歸來時,大雪紛飛。) |
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地位 |
1.中國純文學之祖 2.中國第一部詩歌總集 3.( 韻文 )之祖 4.先秦( 北 )方文學代表 5.十三經之一 |
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經學源流 |
1.《詩經》經秦焚書後,至漢復傳,有齊(齊人轅固)、魯(魯人申培)、韓(燕人韓嬰)、毛(毛亨、毛萇)四家,前三家屬( 今 )文經,唯《毛詩》屬( 古 )文經。 2.四家之中,如今僅存《( 毛 )》詩。 3.主要注疏:西漢毛亨《傳》、東漢鄭玄《箋》、唐孔穎達《正義》。 |
六義 |
歸類 |
性質 |
細分 |
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風 |
《詩經》 的體裁 (內容) |
1.民間作品 2.各國民間歌謠 |
十五 〈國風〉 |
160篇 |
多言情詩,歌詠當地風土人物、生活情狀 |
雅 |
1.( 士大夫 )作品 2.中原正聲,屬樂歌 3.〈大雅〉用於( 朝會 ) 〈小雅〉用於( 宴饗 ) |
〈大雅〉 |
31篇 |
多敘事詩,記周室肇造及發展之史事。氣氛莊重 |
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〈小雅〉 |
74篇 |
敘事詩,亦有言情、頌讚之詩,抒情味道濃 |
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頌 |
1.士大夫作品 2.也是樂歌,可配舞 3.用於( 祭祀 ) |
〈周頌〉 |
31篇 |
皆祭祀之辭 |
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〈魯頌〉 |
4篇 |
多頌美時君之詩 |
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〈商頌〉 |
5篇 |
多頌美時君之詩 |
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賦 |
《詩經》 的作法 |
鋪陳直敘,無聯想,以白描為主 |
例〈蓼莪〉:「父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我;顧我復我,出入腹我」 |
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比 |
有聯想,主要是譬喻,也有轉化(比擬) |
例〈蓼莪〉:「蓼蓼者莪,匪莪伊蒿」、「蓼蓼者莪,匪莪伊蔚」 |
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興 |
有聯想,或觸景生情,或託物發端,在篇首或章首作為「( 起興 )」 |
例〈蓼莪〉:「南山烈烈,飄風發發」、「南山律律,飄風弗弗」 |
出處 |
《詩經•小雅•蓼莪》(篇名節縮首句文字而成,與詩旨無關) |
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詩旨 |
以( 人子 )的口吻,抒寫其悼念父母的傷痛。 |
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章法特色 |
語言風格 |
語意明朗、親情洋溢。 |
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藉物起興 |
說明 |
透過( 聯想 )所進行的敘述描寫,或觸景生情,或藉景增情。 |
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效果 |
製造氛圍、烘托情意,並引起下文。 |
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舉例 |
〈蓼莪〉詩中以南山烈烈(律律)、飄風弗弗(發發),藉由山高風疾的情景,烘染己身孤苦的情懷。 |
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重章疊唱 |
說明 |
章(段)與章之間的結構和語言幾乎完全相同,反覆詠唱。 |
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效果 |
1.表現音樂效果,利於傳唱,便於記憶。 2.或加強主題,或層層遞進,加強藝術感染力。 |
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舉例 |
1.蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。 2.南山烈烈,飄風發發。民莫不穀,我獨何害! 南山律律,飄風弗弗。民莫不穀,我獨不卒! |
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內容 |
一、二章 |
1.主要手法:比(「莪」比喻美材;「蒿」、「蔚」比喻庸材)。 2.段落主題:哀己身之不材,感父母之勞瘁。 |
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三、四章 |
1.主要手法:比(缾罄罍恥)、賦。 2.段落主題:痛陳「失親」之哀,追想養育之恩。 3.補充說明:第四章一連使用九個「我」,表現出父母對子女無微不至的照顧,與親恩之深重難報。聲促調急,字字椎心。 |
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五、六章 |
1.主要手法:興(南山、飄風) 2.段落主題:以「眾」之能終養父母,襯「己」之親恩難報 3.補充說明:以「南山」、「飄風」起興,但主要描寫內容是「民莫不穀,我獨何害」、「民莫不穀,我獨不卒」。感嘆別人都能夠奉養雙親至老,自己卻得獨自承受著不能終養父母的遺憾和悔恨。這種「以眾襯己」的手法,更凸顯出本篇「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」的主題。 |
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評論 |
清•方玉潤《詩經原始》:「詩首尾各二章,前用比,後用興;前說父母劬勞,後說人子不幸,遙遙相對。中間二章,一寫無親之苦,一寫育子之艱,備極沉痛,幾於一字一淚,可抵一部《孝經》讀。固不必問其所作何人,所處何世,人人心中皆有此一段至性至情文字在,特其人以妙筆出之,斯成為一代至文耳!」 |
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相關典故 |
《詩》廢〈蓼莪〉:用以形容子女對已逝父母的哀思。典故如下: 1.晉•王裒(ㄆㄡˊ)(《二十四孝》中「聞雷泣墓」的主角) 王裒廬于墓側,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲號,涕淚著樹,樹為之枯。母性畏雷,母沒,每雷,輒到墓曰:「裒在此。」及讀《詩》至「哀哀父母,生我劬勞」,未嘗不三復流涕,門人受業者並廢〈蓼莪〉之篇。(《晉書•孝友列傳》) 2.南齊•顧歡 顧歡母亡,水漿不入口六七日,廬于墓次,遂隱遁不仕。於剡天台山開館聚徒,受業者常近百人。歡早孤,每讀《詩》至「哀哀父母」,輒執書慟泣,學者由是廢〈蓼莪〉篇不復講。(《南齊書•高逸列傳》) |
1.子曰:「《詩》三百,一言以蔽之,曰『思無邪』。」(《論語•為政》)
語譯:孔子說:「三百篇的《詩經》,可用一句話來概括,那就是『心裡沒有邪念』。」
2.子曰:「興於《詩》,立於禮,成於樂。」(《論語•泰伯》)
語譯:孔子說:「讀詩可以啟發真誠良善的心志,學禮可以習得立身處世的規矩,學習樂可以養成完美的人格。」
3.陳亢問於伯魚曰:「子亦有異聞乎?」對曰:「未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:『學《詩》乎?』對曰:『未也。』『不學《詩》,無以言!』鯉退而學《詩》。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:『學禮乎?』對曰:『未也。』『不學禮,無以立!』鯉退而學禮。聞斯二者。」(《論語•季氏》)
語譯:陳亢問伯魚說:「你是否有得自孔子的特別傳授呢?」伯魚答道:「沒有。有一次,父親曾獨自站立,我很快地走過庭院。父親說:『你學過《詩》沒有?』我說:『沒有。』父親說:『不學《詩》,不懂得怎麼應對說話!』於是我退下就去學《詩》。過些日子,父親又獨自站立,我很快地走過庭院。父親說:『你學過禮沒有?』我說:『沒有。』父親說:『不學禮,不能在社會上立身。』於是我退下就去學禮。我只聽過這兩項教訓。」
4.子曰:「小子!何莫學夫《詩》?《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識於鳥、獸、草、木之名。」(《論語•陽貨》)
語譯:孔子說:「弟子們!為什麼不學《詩經》呢?《詩經》,可以培養聯想力,可以提高觀察力,可以鍛鍊合群性,可以學得寄託怨意的諷刺方法;就近處來說,可以運用其中道理來侍奉父母,就遠處來說,可以用來服事君主;還能多記住鳥、獸、草、木的名稱。」
5.子謂伯魚曰:「女為〈周南〉、〈召南〉矣乎?人而不為〈周南〉、〈召南〉,其猶正牆面而立也與!」(《論語•陽貨》)
語譯:孔子對伯魚說:「你學過〈周南〉、〈召南〉的詩篇嗎?一個人如果不學〈周南〉、〈召南〉,就像向著牆壁而立,既看不見什麼,也走不通一步。」
成語 |
釋義 |
出處 |
琴瑟和鳴 |
琴瑟同時彈奏,音調配合和諧。比喻夫妻恩愛和諧。 |
〈周南•關雎〉 |
窈窕淑女 |
體態美好又有德行的女子。形容女子內外皆美。 |
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輾轉反側 |
形容思念深切或心中有事,翻來覆去無法入睡。反側,反覆。 |
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夭桃襛(穠)李 |
豔麗、茂盛的桃李,比喻新嫁娘容貌美麗,多用為祝人嫁娶之詞。 |
〈周南•桃夭〉 |
鳩占鵲巢 |
鳩鳥不自築巢,反占據鵲鳥的巢居住。比喻占據他人的居處或產業,或以霸道強橫的方式坐享別人的成果。 |
〈召南•鵲巢〉 |
未雨綢繆 |
鴟鴞在還沒有下雨前,就開始修補窩巢。後比喻事先做好防備的工作。綢繆,緊密纏繞,使之牢固。 |
〈豳風•鴟鴞〉 |
涇渭分明 |
涇水流入渭水時,清濁的界限很分明。比喻是非分明或雙方立場清楚。 |
〈邶風•谷風〉 |
夙興夜寐 |
早起晚睡。形容終日勤勞。夙,早。寐,睡覺。 |
〈衛風•氓〉 |
投木報瓊 |
指朋友往來,相互贈答。 |
〈衛風•木瓜〉 |
切磋琢磨 |
將骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物。後比喻互相研究討論,取長補短,以求精進。 |
〈衛風•淇奧〉 |
一日三秋 |
一天不見,好像隔了三個秋季。形容思念殷切。 |
〈王風•采葛〉 |
戰戰兢兢 |
形容臨事戒慎惶恐,不敢大意。 |
〈小雅•小旻〉 |
臨深履薄 |
指走近深淵,踩在薄冰上。比喻戒慎恐懼,十分小心。臨,靠近。履,踩踏。 |
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壽比南山 |
壽命如同南山那樣的長久,為祝人長壽的賀詞。 |
〈小雅•天保〉 |
率由舊章 |
典章制度完全取法於前代,亦指只知遵循陳規舊矩,不求更新、突破。率由,遵循、沿襲。 |
〈大雅•假樂〉 |
瓜瓞綿綿 |
大大小小的瓜代代繁衍不絕,比喻子孫繁盛,綿延不絕。瓞,音ㄉㄧㄝˊ,小瓜。 |
〈大雅•緜〉 |
投桃報李 |
你送給我桃子,我回贈李子,後比喻朋友間友好往來或相互贈答。 |
〈大雅•抑〉 |
白圭之玷 |
白圭上的小汙點,比喻美好的人或事物存在的小缺點。圭,玉製的禮器。玷,玉石上的小斑點。比喻缺點、過失。 |
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耳提面命 |
當面叮嚀教誨,形容教誨殷勤懇切。 |
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言者諄諄,聽者藐藐 |
說話的人懇切叮嚀,聽的人卻無動於衷。諄諄,懇切的樣子。藐藐,輕視的樣子。 |
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天作之合 |
婚姻是天意撮合的,多用為新婚賀詞。 |
〈大雅•大明〉 |
愛莫能助 |
內心雖然關懷、同情,卻無法給予幫助。 |
〈大雅•烝民〉 |
小心翼翼 |
非常謹慎,不敢疏忽。翼翼,恭敬謹慎的樣子。 |
〈大雅•文王〉 |
殷鑑不遠 |
殷商滅亡的教訓,近在眼前。比喻前人的教訓近在眼前,不可不慎。 |
〈大雅•蕩〉 |
進退維谷 |
形容前進後退都無路可走的困窘處境。維,僅;只有。 |
〈大雅•桑柔〉 |
異名 |
古人稱作「( 重言 )」,今稱為「疊字衍聲複詞」。 |
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定義 |
由兩個相同單字,重疊組成的詞語。 |
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性質 |
用作形容詞、副詞或狀聲詞(象聲詞、擬音詞),來表示事物的狀態或描摹動作的聲音。 |
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舉例 |
作形容詞、 副詞用 |
1.蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。 2.南山烈烈,飄風發發。 3.為人潔白皙,鬑鬑頗有鬚。盈盈公府步,冉冉府中趨。(漢樂府〈陌上桑〉) |
作狀聲詞用 |
1.聽其音,錚錚然,有京都聲。(白居易〈琵琶行并序〉) 2.山行六、七里,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。(歐陽脩〈醉翁亭記〉) 3.關關雎鳩,在河之洲。(《詩經•周南•關雎》) 4.我達達的馬蹄是美麗的錯誤。(鄭愁予〈錯誤〉) |
七、重點修辭――綜合整理
例句 |
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借喻 |
1.蓼蓼者「莪」→比喻美材。 2.匪莪伊「蒿」、匪莪伊「蔚」→比喻庸材。 3.缾之罄矣,維罍之恥→「缾」喻父母,「罍」喻子女。 |
錯綜 (抽換詞面) |
1.生我「劬勞」←→生我「勞瘁」(皆指勞苦) 2.南山「烈烈」,飄風「發發」←→南山「律律」,飄風「弗弗」(烈烈、律律,皆指山高大險峻的樣子;發發、弗弗,皆指風迅疾的樣子。) |
互文 |
父兮生我,母兮鞠我(父母兮生我鞠我) |
激問 |
無父何怙?無母何恃? |
轉品 |
出入「腹」我(名詞→動詞) |
映襯 |
民莫不穀,我獨何害/民莫不穀,我獨不卒(以眾襯己) |
八、一字多義比較
字 |
字義 |
詞例 |
維 |
是、為 |
缾之罄矣,維罍之恥。 |
細長的東西 |
纖維。 |
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綱紀、法度 |
禮、義、廉、恥,國之四維。(顧炎武〈廉恥〉) |
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保持、護全 |
維持、維護。 |
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繫、拴 |
維繫。 |
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置於句首或句中的語氣詞 |
1.維鵲有巢,維鳩居之。(《詩經•召南•鵲巢》) 2.維妙維肖。 |
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靡 |
無 |
入則靡至、鉅細靡遺。 |
順勢倒下 |
所向披靡(風吹到的地方,草木就跟著倒下。比喻力量所到之處,敵人紛紛潰散,無法阻擋)、風靡一時(形容某種事物於一時之間極為流行,就像草木順風而倒的樣子)。 |
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奢侈 |
華靡、奢靡、浮靡。 |
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卒 |
ㄗㄨˊ |
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終了,此指終養父母 |
民莫不穀,我獨不卒! |
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差役 |
持五十金,涕泣謀於禁卒。(方苞〈左忠毅公軼事〉) |
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士兵 |
旦日饗士卒,為擊破沛公軍!(司馬遷〈鴻門宴〉) |
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終究 |
盈虛者如彼,而卒莫消長也。(蘇軾〈赤壁賦〉) |
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ㄘㄨˋ |
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通猝,急促、突然 |
倉卒、卒然。 |
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復 |
通「覆」。指反覆呵護 |
顧我復我,出入腹我。 |
還原、回到原來的樣子 |
1.師道之不復可知矣!(韓愈〈師說〉) 2.恢復、康復、回復、收復、復原。 |
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回報,多指仇恨而言 |
報復、復仇。 |
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再、又 |
1.老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者!(方苞〈左忠毅公軼事〉) 2.復前行,欲窮其林。……復行數十步,豁然開朗。(陶淵明〈桃花源記〉) 3.率妻子、邑人來此絕境,不復出焉。(陶淵明〈桃花源記〉) 4.去而復返、死灰復燃、得而復失。 |
字形 |
字音 |
字義 |
詞例 |
罄 |
ㄑㄧㄥˋ |
器皿中空無一物 |
缾之罄矣,維罍之恥。 |
盡、用完 |
告罄、罄其所有、罄竹難書。 |
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磬 |
ㄑㄧㄥˋ |
樂器名 |
鐘磬、室如懸磬(房子像掛起來的磬。指居室一無所有。比喻非常貧窮)。 |
鞠 |
ㄐㄩˊ |
養育、撫育 |
1.父兮生我,母兮鞠我。 2.鞠育。 |
彎曲 |
鞠躬。 |
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皮毬,一種以皮革縫合的球 |
踢鞠、擊鞠之戲、蹴鞠(一種古代踢球遊戲,類似現今的踢足球)。 |
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掬 |
ㄐㄩˊ |
用兩手捧取 |
掬水、掬泉。 |
情態顯露於外,似可用手抓取 |
笑容可掬、真情可掬。 |
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麴 |
ㄑㄩˊ |
把麥子或白米蒸過發酵後再晒乾之物,可用來釀酒 |
酒麴、黃麴毒素。 |
蓼 |
ㄌㄨˋ |
植物長大茁壯的樣子 |
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。 |
ㄌㄧㄠˇ |
植物名 |
1.說著,便向紫菱洲、蓼漵一帶走來。(曹霑<劉姥姥進大觀園>) 2.蓼菜成行(蓼菜排列行成。喻人的才能平庸,只能成小事而無法擔大任) |
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寥 |
ㄌㄧㄠˊ |
冷清、寂靜 |
寂寥、寥落。 |
稀疏 |
寥寥可數、寥若晨星。 |
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僇 |
ㄌㄨˋ |
羞辱 |
自余為僇人,居是州。(柳宗元〈始得西山宴遊記〉) |
謬 |
ㄇ一ㄡˋ |
錯誤 |
荒謬、謬誤。 |
ㄇㄡˊ |
纏束、糾結 |
未雨綢繆(比喻先事先做好防備的工作)。 |
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蒿 |
ㄏㄠ |
菊科艾屬植物的通稱 |
蓬蒿(皆野草名)。 |
篙 |
ㄍㄠ |
撐船用的竹竿 |
撐篙、長篙。 |
槁 |
ㄍㄠˇ |
枯乾 |
形容枯槁、槁木死灰。 |
縞 |
ㄍㄠˇ |
白色的絲織品 |
1.縞素(純白色的絹,或指白色的喪服)。 2.阿縞之衣,錦繡之飾,不進於前。(李斯〈諫逐客書〉) |
怙 |
ㄏㄨˋ |
依靠 |
1.無父失怙? 2.怙惡不悛(有過錯卻不肯悔改)。 |
估 |
ㄍㄨ |
評定、推算 |
評估、預估、估計。 |
沽 |
ㄍㄨ |
賣 |
待價而沽。 |
謀取 |
沽名釣譽。 |
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罟 |
ㄍㄨˇ |
網的總稱 |
數罟不入洿池(孟子〈王道之始〉)。 |
關關雎鳩1,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑2。
參差荇(ㄒㄧㄥˋ)菜,左右流3之。窈窕淑女,寤寐4求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉5悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
注釋:1雎鳩:音ㄐㄩ ㄐㄧㄡ。水鳥名。俗稱魚鷹,傳說此鳥配偶固定,情意專一。2逑:配偶。3流:通「求」。採摘。下文「采」、「芼」意同。4寤寐:指日日夜夜。寤,音ㄨˋ,睡醒。寐,就寢。5悠哉:形容思念深長。
語譯:關關對叫著的雎鳩,正停在河中的沙洲。美麗善良的青春少女,正是君子心中的佳偶。
長短不齊的荇菜,左手右手一起採。美麗善良的青春少女,是我夢寐以求的對象。
追求不到時,無論什麼時刻,心中都想念著她。對她相思是如此悠長,翻來覆去睡不著。
長短不齊的荇菜,左手右手一起採。美麗善良的青春少女,我要彈琴瑟去接近她。
長短不齊的荇菜,左手右手一起採。美麗善良的青春少女,我終於可以敲擊鐘鼓去迎娶她。
說明:此是男子思求淑女之詩。詩共五章,第二章與四、五章複沓。首章言窈窕淑女與君子匹配,為君子佳偶。二章言君子思得淑女,如饑似渴。三章言君子求之不得而焦灼不安。四、五兩章寫君子想像求得淑女之歡愉。除第三章以外,其餘每章皆用比、興:以雎鳩和鳴聯想到男女相求,以左右采荇聯想到男之求女,聯想自然,意蘊豐富,同時也為詩歌創造出一片清新淡雅、生動和諧之意境。
桃之夭夭1,灼灼2其華3。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡4其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁5。之子于歸,宜其家人。
注釋:1夭夭:美好的樣子。2灼灼:鮮豔的樣子。3華:古「花」字。4有蕡:猶言「蕡然」或「蕡蕡」。碩大的樣子。蕡,音ㄈㄣˊ。5蓁蓁:茂盛的樣子。蓁,音ㄓㄣ。
語譯:桃樹長得多麼好呀,花兒鮮豔又美麗。好姑娘要出嫁,與郎君共組好家庭。
桃樹長得多麼好呀,果子肥碩又甜美。好姑娘要出嫁,一定夫妻和樂子滿堂。
桃樹長得多麼好呀,葉兒茂盛好遮蔭。好姑娘要出嫁,帶來夫家老少樂融融。
說明:這是一首祝賀女子出嫁的詩。婚期應是在春天,故詩人即景起興,由桃花引出祝福,並一路推衍至桃實、桃葉,有「祝你一輩子美滿幸福」之意。每章首二句描寫桃樹,末二句描寫女子,二者並非只是單純意象的並列,其中有聯想關係:以桃樹之花、果、葉分別象徵女子出嫁後的婚姻狀況。
碩鼠1碩鼠,無食我黍。三歲貫2女3,莫我肯顧4。
逝5將去女,適彼樂土;樂土樂土,爰(ㄩㄢˊ)6得我所。
碩鼠碩鼠,無食我麥。三歲貫女,莫我肯德。
逝將去女,適彼樂國;樂國樂國,爰得我直7。
碩鼠碩鼠,無食我苗。三歲貫女,莫我肯勞8。
逝將去女,適彼樂郊;樂郊樂郊,誰之永號9?
注釋:1碩鼠:大老鼠。2貫:侍奉。3女:古「汝」字。4莫我肯顧:即「莫肯顧我」的倒裝。顧,顧念、照顧。5逝:通「誓」。6爰:於是。7直:公道。8勞:慰勞。9永號:長嘆。
語譯:大老鼠呀大老鼠,別來吃我的黍米。我已經供養你這麼多年,你對我卻沒有絲毫的眷顧之意。而今我將要離開你,到那安樂的地方去。唯有到那安樂的地方,我們才能得到安身的處所呀!
大老鼠呀大老鼠,別來吃我的麥子。我已經供養你這麼多年,你卻沒有一點恩德施加於我。而今我將要離開你,到那安樂的地方去。唯有到那安樂的地方,我們才能得到公平合理的待遇呀!
大老鼠呀大老鼠,別來吃我的禾苗。我已經供養你這麼多年,你卻沒有一絲慰勞我的心意。而今我將要離開你,到那安樂的地方去。到了那安樂的地方,誰還會長久哀嘆?
說明:詩篇以偷食的碩鼠為比喻,對在上位者的殘忍剝削,提出憤怒的譴責,並表達出對理想社會的嚮往。每章複沓,通過調換幾個近義詞變韻,反覆責斥,而末章末句變為反詰句,更加強了表現主題的力度。
呦呦1鹿鳴,食野之苹2。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是將3。人之好4我,示我周行5。
呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音6孔昭。
視7民不恌8,君子是則是傚9。我有旨酒,嘉賓式10燕11以敖12。
呦呦鹿鳴,食野之芩13。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和樂且湛14。我有旨酒,以燕15樂嘉賓之心。
注釋:1呦呦:鹿鳴聲。2苹:音ㄆㄧㄥˊ。草名,又名藾蕭。3是將:「將是」的倒裝。是,此,指禮品。將,送。4好:喜愛。5周行:大路,引申為大道理。行,音ㄏㄤˊ。6德音:聲名;好品德。7視:通「示」。顯示。8恌:音ㄊㄧㄠ。輕薄;不敦厚。9是則是傚:「則是傚是」的倒裝。是,此,指嘉賓。則,以……為法則。傚,效法。10式:語助詞,無義。11燕:通「宴」。宴飲。12敖:古「遨」字。遊玩。13芩:音ㄑㄧㄣˊ。草名,蒿類。14湛:音ㄉㄢ。快樂。15燕:通「安」,樂。
語譯:鹿兒呦呦地歡叫,吃那野地的藾蕭。我有嘉賓,奏起瑟來吹起笙。吹起笙來簧片振動,捧起竹筐把禮物分送。大家如果愛護我,就請給我指明大道。
鹿兒呦呦地歡叫,吃那野地的青蒿。我有嘉賓,德行光明磊落。給百姓做榜樣不輕薄,君子要向他們學習仿效。我有美酒,嘉賓請飲酒遊遨。
鹿兒呦呦地歡叫,吃那野地的香蒿。我有嘉賓,奏起瑟來彈起琴。奏起瑟來彈起琴,大家快樂又盡興。我有美酒,使嘉賓快樂高興。
說明:此為天子宴請群臣之詩。詩共三章,形式複疊。首章言奏樂、贈禮。次章言飲酒。末章則合言奏樂、飲酒。詩人巧用疊字、疊句,音節和平優美,雖屬宴飲之詩,卻無沉溺酒樂、阿諛奉承之氣,反倒氣象宏闊,格調謙敬和諧,無愧〈小雅〉之首。
十一、語文遊戲
下列詞彙典故均出自《詩經》,試閱讀其出處詩句後,判斷其詞義,並將適當的詞義代碼填入詞義欄中。
參考選項
(A)能禦敵而盡保衛責任的人 (B)女子出嫁後,回娘家向父母請安 (C)比喻夫婦感情良好 (D)比喻可供後人警惕借鏡的事 (E)女子出嫁 (F)軍人間的互稱 (G)比喻兄弟相爭 (H)指故鄉家園 (I)分離,今指離婚 (J)賀生女的祝詞 (K)衰落 (L)賀生男的祝詞 |
題號 |
詞語 |
詞義 |
出處 |
1. |
干城 |
(A) |
〈周南•兔罝〉:「糾糾武夫,公侯干城。」 |
2. |
式微 |
(K) |
〈邶風•式微〉:「式微式微,胡不歸?」 |
3. |
歸寧 |
(B) |
〈周南•葛覃〉:「薄汙我私,薄澣我衣。害澣害否,歸寧父母。」 |
4. |
仳離 |
(I) |
〈王風•中谷有蓷〉:「有女仳離,嘅其嘆矣!」 |
5. |
鬩牆 |
(G) |
〈小雅•常棣〉:「兄弟鬩於牆,外禦其務。」 |
6. |
弄璋 |
(L) |
〈小雅•斯干〉:「乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。」 |
7. |
弄瓦 |
(J) |
〈小雅•斯干〉:「乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。」 |
8. |
同袍 |
(F) |
〈秦風•無衣〉:「豈曰無衣,與子同袍。王于興師,脩我戈矛。」 |
9. |
桑梓 |
(H) |
〈小雅•小弁〉:「維桑與梓,必恭敬止。」 |
10. |
殷鑑 |
(D) |
〈大雅•蕩〉:「殷鑒不遠,在夏后之世。」 |
11. |
于歸 |
(E) |
〈周南•桃夭〉:「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。」 |
12. |
于飛 |
(C) |
〈大雅•卷阿〉:「鳳皇于飛,翽翽其羽。」 |
語譯:
1.威武的武夫,是公侯的盾牌和城牆。
2.太衰弱啦,太衰弱啦!為什麼還不回國?
3.快快搓洗我的內衣,快快洗淨我的髒衣。哪件要洗,哪件不洗,我就要回去看望爹媽。
4.有個女子被遺棄,獨自一人長嘆息!
5.兄弟在家裡爭鬥,在外卻共同抵禦欺侮。
6.生下男孩,就讓他睡床,就讓他穿衣裳,就給他玩玉璋。
7.生下女孩,就讓她睡地,就讓她裹小被,就給她玩紡錘。
8.誰說沒有衣服?我和你同穿一件戰袍。天子下令發兵,修好我的戈和矛。
9.見到祖先栽下的桑樹梓樹,一定會恭恭敬敬。(古時住宅旁常栽種桑樹以養蠶,種梓樹以製作器具)
10.殷商的借鏡並不遠,就在那夏桀的時代。
11.桃樹長得多麼好呀,花兒鮮豔又美麗。好姑娘要出嫁,與郎君共組好家庭。
12.鳳凰比翼飛翔,搧動翅膀呼呼地響。
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