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投稿類別:文學類

 

 

 

 

 

 

 

 

篇名:詩人詩心~文學背後的故事

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

作者:

張博勛。國立南科國際實驗高級中學。高中部。一年一班

 

指導老師:

林群評老師

 

 

 

 

 

 

 

詩人詩心~文學背後的故事

壹●前言

 

偉大的文學作品,都是詩人們情感的抒發,不管是國家劇變、改朝換代,甚至是帝王寵妃,都能為詩人們帶來新的刺激,造就許多成功的作品,而這些作品背後的故事也為中國五千年的歷史拼圖增添許多不一樣的色彩。                                 

詩人的心是如鏡的水面,一顆小石便能激起漣漪,有時如一杯淡茶,淺嘗,餘韻在心頭蕩漾;有時如一縷輕煙,飄散,哀愁在風中低喃;有時如一顆巨石墜落,捲起驚濤駭浪,如泰山高壯,如黃河洶湧,字字句句都是驚天的吼聲。這些文人,用他們最細膩的心,寫出了最動人的歷史,讓後人被這些文句感動著,並隨著這些文人,悠游在五千年的歷史長河中。

 

貳●正文

 

一、國家興亡 

 

國家的興亡大事往往能引發文人們的壯志或悲傷,也使的國家發生巨變時,出現許多偉大的文學作品。

 

  1. 屈原

     

    屈原(約西元前340~前277)名平,又名正則,字靈均,戰國時楚人。傳為湖北秭歸人。屈原出身貴族,曾官任左徒[1]三閭大夫[2]

    楚懷王時,屈原主張聯齊抗秦,但因生性耿直,遭人讒言、排擠,終被楚王疏遠,而楚國最後還是投入了秦國的懷抱。

    「皇天之不純命兮,何百姓之震愆?民離散而相失兮,方仲春而東遷。」(哀郢  屈原)頃襄王二十一年(西元278)秦國更進一步攻下了郢都,頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起,狼狽不堪地逃難,屈原這首哀郢便是描述一片倉皇混亂之景。

    屈原心力憔悴,投汨羅江自盡,留下了這篇傳唱千古的《漁父》屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與!何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,

     

    詩人詩心~文學背後的故事

    新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!」漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復與言。」

    心如槁木的屈原,遊於江畔,不禁感慨,這無邊天地,竟無清醒之人,獨留我自清、我自醒,不願與他人同流合汙,屈原便投江而去,寧願沉沒江底,不願與世浮沉。不久楚為秦所滅,但屈原那如蓮花般,出淤泥而不染的精神,卻在百世之後依舊芬芳。

                                                                                              

  2. 杜甫

     

    杜甫712212日-770年),子美少陵野老,一號杜陵野老、杜陵布衣,是唐朝社會寫實派詩人的代表,後人讚譽為詩聖,與詩仙李白合稱「李杜」。「七齡思即壯,開口詠鳳凰」「致君堯舜上,再使風俗淳」,可見杜甫的聰明早熟。杜甫所處的年代,正好是唐朝國力由盛轉衰的時期,年輕時仕途不順的杜甫四處遊歷,直到安史之亂爆發,杜甫四處流亡,年少時遊遍的唐朝疆土殘破不堪,民不聊生,但上位者卻依然日日笙歌,於是杜甫將這些亂象化為創作的靈魂,在筆起筆落間道出大唐的興衰。例如《麗人行》:三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春,金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微盍葉垂鬢唇。背後何所見?珠壓腰穩稱身。就中雲幕椒房親,賜名大國與秦。紫馳之峰出翠釜,水晶之盤行素鱗。犀饜久未下,鸞刀縷切空紛綸。黃門飛不動塵,御廚絡送八珍。簫管哀吟感鬼神,賓從雜實要津。後來鞍馬何巡?當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾。手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相。」這首麗人行是杜甫困守長安時的作品,那時唐玄宗任楊國忠為相,而其妹楊玉環則是個集萬千寵愛於一身的貴妃,驕縱奢靡,勢焰大盛,這首麗人行便是記錄楊氏兄妹的一次曲江遊宴,浦起龍形容此詩:「無一刺譏語,描摹處,語語刺譏。無一慨嘆聲,點逗處,聲聲慨嘆。」(讀杜心解)沒有一句諷刺,但摹寫這件事時,卻處處帶刺,沒有一句的感慨,但他的感慨早就畫為字裡行間的深深嘆息,而楊貴妃的奢淫嬌寵,更造成了之後的安史之亂。

    「國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。」(春望 杜甫)杜甫的一首春望道盡了山河雖在家不在的悲哀,戰亂流離,望眼一片春景,更觸動了思鄉之情。安史之亂爆發,玄宗退位,肅宗即位,但大唐的繁華早已隨著安史之亂飄然遠去。

    後來杜甫南下江南,有一次偶遇了從前的宮廷樂師李龜年,便寫下了這首江南逢李龜年:「岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君。」戰亂流離,從前的富貴榮華,如今看來都只是虛幻,如一場煙花,燦爛卻短暫。從前只有在皇族宮殿中可以見到的李龜年,現下卻和自己一樣在江南輾轉

    詩人詩心~文學背後的故事

    流離,這時杜甫的心中只怕是充滿了無數的無奈與感嘆,詩裡雖然沒

    有一個哀字或悲字,但字裡行間卻滿是對世事的感傷。

     

  3. 李煜

     

    李煜937年-978年),或稱李後主,為南唐的末代君主,祖籍徐州。李煜原名從嘉重光鐘山隱士鍾峰隱者白蓮居士蓮峰居士等。

    有人形容李煜「為人仁孝,善屬文,工書畫,而豐額駢齒,一目重瞳由此可見李煜是個人善、多才且有帝王之相的人,但李煜琴棋書畫樣樣精通,除了當皇帝,宋太祖征服南唐後也感嘆道:「李煜若以作詩詞工夫治國家,豈為吾所俘也!」

    花明月暗籠輕霧,今朝好向郎邊去。剗襪下香階,手提金縷鞋。畫堂南畔見,一晌偎人顫。奴為出來難,教郎恣意憐。」(《菩薩蠻》南唐 李煜)

    這首菩薩蠻是李煜前期的作品,當時李煜還是南唐的皇帝,整日寫詩作畫,風花雪月,生活舒適愜意,詞風綺麗柔靡,多寫宮廷的奢華的生活或男女之間的小情小愛。後來宋室興起,李煜在宋朝的壓力下,文風漸趨哀愁,多是無法扭轉命運的感慨,例如這首《相見歡》:「無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別有一番滋味在心頭。」正是一闕抒愁之作。

    「春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」(虞美人 南唐 李煜)這首家喻戶曉虞美人,是李煜在南唐亡國後的作品,也是李煜後期作品的代表,南唐被滅,李煜的詞風由原本的奢靡浪漫,變成泣血般的亡國之嘆,春花依舊,秋月依舊,往事卻如刺在心頭,深深扎痛著,回望故國,風景依舊,但人卻不在,亡國之愁如那東流江水,翻騰著,無窮無盡。亡國後,李煜封侯違命,這是不是也在諷刺他的命運?若不是生在帝王之家,也許李煜的名號中只會有詞中之帝,而無亡國之君了。

     

    ()    岳飛     

     

    岳飛1103324日-1142127日),字鵬舉,今河南相州湯陰(今河南安陽湯陰縣)永和鄉孝悌里人,中國南宋名將,岳飛22歲時喪父,母親在他背上刺上「精忠報國」四字,靖康之變之後岳飛橫行沙場,金人聞岳喪膽,留下「撼山易,撼岳家軍難」之名,但好景不常,秦檜慫恿宋高宗與金議和,高宗便下十二道金牌命岳飛撤回,最後岳飛以一個莫須有的罪名結束了壯烈的一生。 怒髮衝冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭,空悲切!

    靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?駕長車踏破,賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待重頭、收拾舊山河,朝天闕!」(滿江紅 宋 岳飛)

    詩人詩心~文學背後的故事

    岳飛一首滿江紅,道出為國家打回舊山河的雄心壯志,上闕中,岳飛寫道自己的

    一身壯志,國破山河殘,怒髮衝冠,對天怒吼,功名與我為塵土,八千里的跋涉,如此艱辛,但是,別浪費了大好青春,否則少年不在,獨留悲傷。

    靖康之變的恥辱未雪,我們的恨就不會滅,希望能駕車踏過賀蘭山,把金人生吞入腹,最重要的是收復舊有河山,這時我們便可無愧的朝拜京師。

    下闕,岳飛滅金的雄心展露無遺,望收復河山之情,澎湃洶湧,可惜最終所有的壯志都隨著「莫須有」三個字化為塵土。

     

    二、傾國美人

     

    自古紅顏,一顧傾城,再笑傾國,這些傾國的美人,常被人冠上禍國殃民之號,但也讓許多文人用美好的詩句留下她們的美麗。古代的中國,女人是沒有地位可言的,對男人來說只是傳承家業的工具,只要有點小錢的人家,哪戶不是三妻四妾,而帝王之家,佳麗成群,女人們靠著勾心鬥角和自身美貌,才能得君王一顧,這些一笑傾國的佳人的美貌的和心機,可想而知。古代女子不留名,只留有姓氏,這些能留下名字的女人,更是難能可貴,是如何的美麗或者費盡心機才能讓人們在茫茫人海中留下她們的名字?這些美麗和心機早已被詩人們用文字畫了出來。說到傾城佳人,人們的腦海中都會浮現「沉魚落雁,閉月羞花」八個字,這兩個成語也分別代表著中國的四大美人,西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

     

  1.     西施

     

    西施,本名施夷光,春秋末期浙江諸暨一帶的人,浙江諸暨薴蘿山下有兩個村子,分為東西兩村。村中的人大多數姓,施夷光住在西村,所以大家稱其為西施。西施常與朋友在溪邊浣紗,當時越王勾踐欲以美人計報復吳王夫差,便將多位美女接進宮中訓練儀態,其中便有西施。

    「西施越溪女,出自薴蘿山。秀色掩古今,荷花羞玉顏。浣紗弄碧水,自與清波閒。皓齒信難開,沉吟碧雲間。 勾踐征絕艷,揚蛾入吳關。提攜館娃宮,杳渺詎可攀。一破夫差國,千秋竟不還。」(詠薴蘿山 李白)

    西施的美貌早已成為地方上的傳說,許多詩人到了浙江,到了西湖,腦中總會浮現西施那絕世的容顏,不管隔了多長的時間,就連詩仙李白,也一揮巨毫將西施的美麗和故事紀錄了下來。

    「艷色天下重,西施寧久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。
    賤日豈殊眾,貴來方悟稀。邀人尃脂粉,不自著羅衣。
    君寵益嬌態,君憐無是非。當時浣紗伴,莫得同車歸。
    持謝鄰家子,效顰安可希。」(西施詠 唐 王維)

     

    詩人詩心~文學背後的故事

    關於西施,有許多的傳奇故事,莊子中就記錄了一則「東施效顰」的故事,話說西施皺眉捧心,美人蹙眉,那淡淡的愁緒更增添了西施的美,有一天一個鄰村的

    女人,看見西施娥眉輕鎖,便學著皺眉,本來那個女人就不是個特別漂亮的人,這樣一皺眉,自然是人人懼之。
    關於西施最後的結局,有很多種說法,有人說她被勾踐之妻投入江中而死,也有

    人說是范蠡趁夜將西施帶走,雖然是截然不同的結局,但相同的是西施的美麗容顏早以刻畫在人們的心中。

     

  2.     王昭君

     

    王昭君,名,字昭君,又稱明妃。漢元帝時,以良家子身分被選入宮中,當時畫師毛延壽,仗著宮女們都想得到皇上的青睞,藉機勒索宮女,若不給錢,就將宮女醜化上呈皇上,王昭君便是其中之一,後來王昭君自願請求遠嫁匈奴和親,昭君出塞前,元帝見昭君麗顏,原來想把昭君留下來,但是又怕失信,只好忍痛割愛。

    「一回望月一回悲,望月月移人不移;何時得見漢朝使,為妾傳書斬畫師。」(王昭君 崔國輔)昭君出塞後,元帝震怒,差點把毛延壽等一票畫工給斬了,可見昭君的容顏,只是驚鴻一瞥,便能使帝王無限留戀。

      

  3.     楊貴妃

     

    楊貴妃(西元719~西元756)楊貴妃的真實姓名並未記載在正史中,有一說小字玉環,另一說玉奴。楊玉環本是十八皇子壽王的妃子,但唐玄宗見其美貌,命她修道,號「太真」,後來壽王另娶,楊玉環還俗,這才成了我們所熟知的楊貴妃。 

    唐朝著名詩人白居易便將楊貴妃一生的故事,寫成了傳唱千古的長恨歌,文字淺白、卻字字情深。「漢皇重色思傾國,禦宇多年求不得。楊家有女初養成,養在深閨人未識。」這裡的漢皇指的不是漢朝皇帝,而是唐玄宗,而這楊家女自然就是傾城傾國的楊貴妃了,「天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。」楊貴妃的一笑便能勝過六宮粉黛,可見楊貴妃一顰一笑間,剎那光彩,更勝佳麗無數。而後,玄宗迷戀楊貴妃的美貌,進而荒廢政事,「春宵苦短日高起,從此君王不早朝。……後宮佳麗三千人,萬千寵愛在一身」,玄宗對楊貴妃的寵愛,與日俱增,幾乎把整的大唐都捧到楊家的手裡,「姊妹弟兄皆列士,可憐光彩生門戶。」後來玄宗和楊貴妃縱情玩樂,大唐國勢轉衰,安祿山起兵造反,玄宗帶著楊貴妃和楊國忠逃往蜀中,但此是因楊氏兄妹而起,軍士們認為楊貴妃乃紅顏禍國,欲將其處死,玄宗不捨但也無力回天,一代紅顏因此殞落。「九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止,西出都門百餘里。六軍不發無奈何,輾轉峨眉馬前死。」

    詩人詩心~文學背後的故事

    「馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。」後來,人們對楊貴妃的死有諸多猜測,有人說她根本沒有死,當初死掉的人是替身,這些現在都已無從考證,但唐玄宗和楊貴妃的愛情還是被人們傳唱至今,「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。……

    但教心似金細堅,天上人間會相見。……七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願做比翼鳥,在地願結連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。」這些都是人們耳熟能詳的詩句,它們都在描寫這美麗的人兒,美麗的情。

    關於楊貴妃,也有很多異史,例如:相傳楊貴妃喜歡吃荔枝,但是當時國都位於長安,並不是荔枝的產地,所以貴妃吃的荔枝只能從江南運到,這才出現了「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」一語。

    也有人說,楊貴妃如果到了現代絕對不是美女,因為唐朝的審美標準簡單來說就是四個字「雍容華貴」,白白胖胖的,看起來頗有富貴相,這點從唐朝喜歡牡丹這點就可以看見,牡丹花的花型大而華麗,以富貴著稱,恰巧符合了唐朝歌舞昇平的富麗國風。

    所以說,人生逢時,實屬樂事,楊貴妃雖然下場淒涼,但一生也享盡容華,得寵於一身,她的美麗,雖然衰敗了唐朝,但也在文人筆下留下了輝煌的一生。

     

  1. 萬縷情絲

     

    愛情,是世上最玄的事,人們在這個習題上停留了幾千幾萬年,還是無法找到答案,每個人的愛情都是獨特的,有的甜蜜,有的刻骨銘心,有些人對於愛情,只是不解,有些人在了解到愛情之後,卻被現實的高牆所困,更有的人要在失去後,才能真正懂得愛情,這樣的愛情也許揪心,但傷人最深,也動人最深,萬縷情絲,化做柔腸,點滴相思淚,詩人用他們的筆,寫下這些對情愛的體會。

     

    ()    元好問

     

    「問世間,情是何物?直教人生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

    歡樂趣,離別苦,就中更有痴兒女。君應有語,渺萬里層雲。千山暮雪,隻影向誰去?

    橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼風雨。

    天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人。狂歌痛飲,來訪雁丘處。」(元好問 摸魚兒)

    這一闕詞,是元好問十六歲時,與一群同窗參加鄉試時,路過陽曲,遇到一個獵大雁的獵戶,本想買一隻雁來享用,獵戶卻說,把那隻雁賣給他們,有些於心不忍,一問之下才知道,獵人原本只獵到一隻大雁,但另一隻未被捉到的大雁,卻一直在空中徘徊不去,最後竟然府衝撞地而死,聽完這段故事,其中有一個同伴提出,既然這個故事值得後人留念,我們何不在這裡留詩歌詠一番?這闕長調就

    詩人詩心~文學背後的故事

    是當時元好問寫下的,而那兩隻大雁被元好問一行人在汾水旁葬下,並命名此地為雁丘。

    是怎樣的情感,能讓飛禽也不顧一切的殉情,百思不解的元好問這才留下了「問世間情是何物,直叫人生死相許」這樣的千古名句,但這就是愛情,置於生死之外,世間最動人的情感。

     

  1. 陸游、唐婉

     

    「紅酥手。黃縢酒。滿城春色宮牆柳。東風惡。歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯錯錯。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閒池閣。山盟雖在,錦書難託。莫莫莫。」(釵頭鳳 陸游)

    「世情薄。人情惡。雨送黃昏花易落。曉風乾。淚痕殘。欲箋心事,獨語斜欄。難難難。人成各。今非昨。病魂長似秋千索。角聲寒。夜闌珊。怕人尋問,咽淚裝歡。瞞瞞瞞。」(釵頭鳳 唐婉)

    陸游是南宋著名的大詩人,一生創作一萬多首,是史上留詩最多的詩人,而這個愛國文豪,看似豪放,卻經歷過一段刻骨銘心的愛情。唐婉是陸游的表妹,她們倆從小青梅竹馬,對詩文又都頗有研究,志同道合,陸游在二十歲時和唐婉成親,兩人過著幸福甜蜜的生活,但唐婉一直無子嗣,加上唐婉的才情過人,並不符合當時「女子無才便是德」的價值觀,因此陸游的母親對唐婉這個媳婦極為不滿,甚至逼陸游離婚。後來唐婉改嫁趙士程,陸游也在母親的逼迫下另娶她人。

    十年後,陸游重回當時與唐婉相遇的沈園,剛好唐婉和趙士程也在沈園賞花,陸游感慨之下,在沈園的牆壁上題上了這首釵頭鳳,後來唐婉看見這首詩之後,也回題了一首釵頭鳳 世情薄,而唐婉題完這首詩後便終日抑鬱寡歡,不久後就去世了。而陸游之後每次行經沈園都會留下懷念這段感情的詩作,這一身正氣的豪骨,也為這一段情,化為繞指柔情,可見愛情的力量,真的足以讓人生死相許。

     

    参●結論

     

    每一個偉大的詩人,每一份偉大的作品,每一個留傳千古的人物,背後都有一段故事,我們在閱讀文學作品時,若是能更深入的了解她們背後的故事,就更能體會作者當下的心情,一抹哀傷,一聲嘆息,也許是對世事的泣訴,也許是對人、對物的感慨。問天,問地,問人,問情,在這樣豐富的情感中,詩人們用手上的筆,揮灑出一篇篇動人的詩章。世事無常,人生如浮雲,飄渺不定,身邊的美麗與痛苦,都只能在人生在世時留下記號,若要將這些情感帶過奈何橋,不被孟婆湯洗淨,那就只能將它們用筆墨記錄,傳承百代。

     

    肆●引註資料

    詩人詩心~文學背後的故事

    1.劉炯朗(2011)《國文課沒教的事》,台北市:時報文化

    2.李會詩(2011)《宋詞是一朵情花》,台北縣:野人文化

    3. http://blog.yam.com/gracecss/article/27900561

    4. http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%A6%96%E9%A1%B5

    5. http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206060400356

 

[1] 左徒:類似現今顧問、參議等職

[2] 三閭大夫:職官名。春秋時楚國所置,職掌王族昭、屈、景三氏。屈原曾任此職。或稱為「三閭」。

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