一二居的國文天地

名稱由來

「樂府」原是（　官署　）名稱，為（　漢武帝　）設立的音樂機關。主要掌管音樂，並搜集民間歌謠，譜成樂曲，以便朝廷宴飲或祭祀時演唱。這種能配樂的詩歌，稱之為「樂府詩」或簡稱「樂府」。

作者

多民間作品，作者大多佚名，少數為士大夫作品。

內容

多為（　敘事　）詩。

風格

樸實自然，詞采俚俗，具有（　寫實　）精神。

形式

1.多為配樂的歌辭，可歌可誦。

2.多用歌、行、歌行、引、曲、辭、吟、謠、調、唱、怨、歎等命題。

3.不限平仄與對仗，偶數句押韻，可以換韻。

4.字數、句數不限，早期多長短句，後多以五、七言為主。

演變發展

漢樂府

1.與（　古詩　）為漢代詩歌文學的雙葩（指成就傑出）。

2.大多是人民的口頭創作，屬「感於哀樂，緣事而發」的民歌作品。

3.名篇：〈佳人歌〉、〈江南可採蓮〉、〈陌上桑〉、〈孔雀東南飛〉等。

南北朝

樂府

1.入樂的樂府民歌，南北各有風格：

1南朝以清商曲為主，婉轉柔美。

2北朝以鼓吹曲為主，雄渾質樸。

2.文人仿作的樂府詩，大多只襲用舊題，不入樂。

3.名篇有：〈子夜歌〉、〈長干曲〉。（南朝）

〈木蘭辭〉、〈敕勒歌〉。（北朝）

唐代

新樂府

1.初唐時已有少數新題樂府作品。至（　杜甫　）時，大量使用「因事立題」的方法創作（如〈兵車行〉、〈麗人行〉等），突破舊題限制，其後有顧況、元結等人同聲相和，堪稱「新樂府」的先聲。

2.中唐（　白居易　）首先明確提出「新樂府」一詞，並與（　元稹　）共倡「新樂府運動」。

3.另立新題，寫時事，旨在（　反映現實　）。

4.不以入樂與否作為衡量標準，通常（　不入樂　）。

書序

贈序

性質

為書籍、文章所寫的介紹性文字。內容可包括作者生平事跡的介紹，寫作動機、寫作經過的說明，著作內容、體例的闡述和評價等。

應用文的一種，或抒發離情，或嘉勉、勸慰行者。為贈詩的詩集寫的詩序，性質上屬於「序跋類」；若無贈詩而只有贈序，則性質上較接近「書牘類」。

類別

前序

置於書、文之前。又稱「前言」、「卷頭語」。

標準形式

贈○○○（人名）序

送○○○（人名）序

後序

置於書、文之後，又稱「（　跋　）」、「後記」。

自序

為自己著作所寫的序。

特別形式

贈○○○（人名）別、○○（內容）贈○○○（人名）、○○（內容）說送○○○（人名）、○○（內容）說。

他序

為他人著作所寫的序。

區別

為詩文而寫，重在評介詩文。

為人而寫，意在送別，贈人以言。

名篇

書序

《史記‧太史公自序》、許慎〈說文解字序〉、李清照〈金石錄後序〉、連橫〈臺灣通史序〉

韓愈〈送董邵南序〉、〈送孟東野序〉

柳宗元〈送薛存義序〉

歐陽脩〈送徐無黨南歸序〉

王安石〈同學一首別子固〉

蘇軾〈稼說送張琥〉。

詩序

陶淵明〈桃花源記〉（可視作〈桃花源詩〉之序）

白居易〈琵琶行〉前序

文天祥〈正氣歌〉前序

時代

中唐。

字號

字（　樂天　）。晚年崇信佛教，自號（　香山居士　）。又因寄情詩酒，自號（　醉吟先生　）。諡號文，世稱白文公。

經歷

1.自幼聰慧，出生六、七個月，便能辨識「之」、「無」二字。

2.年少時刻苦力學，到了「（　口舌　）成瘡、（　手肘　）成胝」的地步。

3.早年直言敢諫。後因越職言事得罪權貴而遭抹黑，被貶為（　江州司馬　），政治態度由「兼濟天下」轉為「獨善其身」。

4.歷任忠州、杭州、蘇州刺史，政績可觀，頗得百姓愛戴。回京後曾任太子少傅（故又世稱「白太傅」、「白傅」），以刑部尚書致仕。

文學主張

主張「文章合為（　時　）而著，歌詩合為（　事　）而作」，強調詩歌應具有（　補察時政　）、（　洩導人情　）的功能

詩風

早期作品以（　新樂府　）詩為主，文詞力求清新平易，（　老嫗　）能解，內容則反映人生、諷諭時事。晚年作品追求怡情閒適。

前期

（諷諭詩）

1.是擔任諫官以來，所遇所感、對時事稱美、諷惡的詩歌，以及「因事立題」的新樂府作品。

2.強調詩歌的現實意義與諷刺性，反映了「（　兼濟　）之志」。

3.代表作品：〈新樂府五十首〉、〈秦中吟十首〉。

後期

（閒適詩）

1.是於公務閒暇或辭官養病期間，反映知足思想、吟詠性情的作品。

2.多描寫日常生活的慵懶、快適，表現出自在愉悅的心情與知足常樂的思想。顯示出「（　獨善　）之義」。

3.代表作品：〈錢塘湖春行〉、〈問劉十九〉等。

著作

著有《（　白氏長慶集　）》。

影響

1.為中唐重要詩人。

2.與元稹所倡導的「新樂府運動」帶動中唐詩歌革新。

並稱

1.與（　元稹　）志同道合，時相唱和，世稱「元白」。

2.晚年與（　劉禹錫　）詩酒往來，並稱「劉白」。