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一、《紅樓夢》

作者

清( 曹霑 )

體裁

白話章回( 世情(人情) )小說

主要版本

現通行的一百二十回本,前八十回是曹霑所作,後四十回為( 高鶚 )續寫而成。

內容

1.以賈寶玉和林黛玉的愛情發展為主線,寫出賈府由興盛到衰敗的過程。

2.以賈府內的奢華腐敗對比門牆外的水旱不斷、盜賊蜂起,預示了「盛世」的腐敗本質,及其必然衰亡的命運

藝術成就

1.為中國第一篇原創長篇章回小說

2.首創中國小說的悲劇結局:打破男女主角「金榜題名、洞房花燭」的大團圓俗套。

3.題材豐富、結構完整、布局細密:上至朝廷動態,下至百姓生活,皆能加以描寫運用。並以小事件引出大事件的手法,形成無數起伏的高潮。事件糾纏圍繞,卻又脈絡分明。

4.純真的愛情描寫:寶、黛玉之間的愛情,在於相知相惜,心心相印,而非著重外貌。

5.深刻的細節刻劃、熟練的語文應用:描寫人物共計四百八十八人,工筆描繪,刻劃入微,往往透過側面描寫或週遭環境,渲染、襯托出人物個性。

影響

1.為一世界性文學名著,中外研究者眾多,形成所謂「( 紅學 )」。

2.被譽為中國古典章回小說中的顛峰之作。

3.內容多記清代民俗、方言以及官紳活動,材料豐富,有助歷史考證。

評價

1.王國維《人間詞話》:「客觀之詩人,不可不多閱世。閱事愈深,則材料愈豐富、愈變化,水滸傳紅樓夢之作者是也。」

2.魯迅:「經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。」

二、《紅樓夢》的眾多別稱

名稱

原因

紅樓夢

「紅樓夢」三字,首見於第五回回目:「警幻仙曲演〈紅樓夢〉」。但指的是曲名,而非書名。書中寫賈寶玉夢中遇警幻仙子,她讓舞女演唱〈紅樓夢〉十二支曲,曲子內容暗示了全書主要情節發展和所詠人物的命運,故在小說流傳過程中,有人便以〈紅樓夢〉稱呼全書。

( 石頭記 )

相傳女媧補天時,在大荒山無稽崖下煉石。其補天後,尚留一塊頑石未用,便棄在青埂峰下。此時經過鍛鍊,靈性已通;後受一僧一道之助,化為美玉,被攜至人間,經歷了一段離合悲歡、世態炎涼的故事。

( 風月寶鑒 

《紅樓夢》第十二回中,載有一面「專治邪思妄動之症」的鏡子,即名「風月寶鑑」。其正反皆可照人,正面情誘,鏡中會出現思慕之人的身影;反面警惕,照之則出現白骨,以示人間色相的短暫虛幻。欲治邪思妄動之症,只能照反面。大病中的賈瑞照背面時,只見一個骷髏在裡面;照正面時,鳳姐在裡面向他招手,於是進去雲雨一番,這樣反復幾次,賈瑞就一命嗚呼了。小說取「風月寶鑒」書名,意思是戒妄動風月之情。風月,指男女間的情愛。

情僧錄

書中自云這部小說是由一個初名「空空道人」、後來改名為「情僧」的人抄錄而傳世的。

金陵十二釵

《紅樓夢》中十二位女子的統稱,皆是金陵賈、史、王、薛四大家族的內眷和親友。(林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、李紈、妙玉、秦可卿)

金玉緣

賈寶玉出生的時候口含一塊寶玉,薛寶釵隨身佩帶一把金鎖,「金玉緣」即指寶釵和寶玉的姻緣。

注:「石頭記」、「情僧錄」、「風月寶鑒」、「金陵十二釵」這幾個別名都出現在小說第一回,唯獨「金玉緣」並非曹霑取的書名,而是在《紅樓夢》被查禁的情況下,書坊老闆使用的障眼法。它說明了《紅樓夢》成書後的一段經歷。

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