一二居的國文天地

創作動機

劉鶚為幫助友人連夢青所作。同時也藉此作抒發救國有心、實行無力的愁苦以及自己的人生觀。

化名「老殘」

1.「老殘」之名取〈自敘〉「棋局已殘，吾人將老」。

2.《老殘遊記》透過一位搖串鈴的江湖醫生「老殘」行醫山東各地的見聞，反映清末的社會現狀。

特殊見解

歷代小說揭「清官」之惡者，自《老殘遊記》始。《老殘遊記》揭露了以為只要不貪錢就可為所欲為的清官面目，並指出其危害國家的嚴重性：「贓官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為我不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國。」

文學成就

胡適認為《老殘遊記》最大貢獻不在於作者的思想、智慧、道德文章，而在於作者（　描寫風景人物　）的能力：「《老殘遊記》最擅長的是（　描寫的技術　），無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想鎔鑄新詞，作實地的描畫。」

時代

清文宗咸豐七年（1857）～清宣統元年（1909）

字號

字（　鐵雲　），筆名（　　鴻都百鍊生　　）。

經歷

1.少時即精通數學、醫藥、水利，喜好鑽研金石骨董，並留心西洋科學。個性放曠不拘，見解不同於流俗。

2.曾行醫、開書店。後參與治理黃河水患，因功獲薦為知府，但恰逢母喪，回家守制。

3.之後棄官從商。因主張利用外資修築鐵路、開採礦產，以利民生經濟，被視為漢奸。

4.曾與甲骨文的發現者王懿榮一同收購甲骨，並拓印成《鐵雲藏龜》一書（中國第一本研究甲骨文的專書），積極向學者介紹，開拓了甲骨文的研究。

5.光緒二十六年（1900），八國聯軍攻入北京後，以賤價向占領太倉的俄軍購買倉中儲粟，救濟飢民。後遭誣陷，以私售倉粟罪發配新疆，次年病歿。

著作

章回小說：《（　　老殘遊記　　）》。

甲骨文專著：《（　　鐵雲藏龜　　）》。

水利專著：《治河七說》、《歷代黃河變遷圖考》等。

描摹聲音的層次

內容

描摹方式

第一層

啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像喫了人參果，無一個毛孔不暢快。

本層次對聲音本身未加形容，僅述「聲音初不甚大」，而從聽眾的感受反映其聲音之妙，雖不直接形容聲音之美，其美自見。

第二層

唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。

此以快速的筆法狀其聲，與第一層的細描，繁簡有別。

第三層

哪知他於那極高的地方，尚能迴環轉折；幾轉之後，又高一層，接連有三、四疊，節節高起，恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上愈翻愈險，愈險愈奇。

以實體的峰巒層出喻之，以由傲來峰登泰山的景象喻之，以一山比一山高的形勢喻節節升高的聲音。

第四層

那王小玉唱到極高的三、四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍。

以飛蛇盤旋穿插於黃山三十六峰半中腰為喻，描寫白妞婉轉迴旋的唱腔。

第五層

從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人，都屏氣凝神，不敢少動。

透過描寫聽眾「屏氣凝神，不敢少動」的動作，表現音樂非常吸引人。

第六層

約有兩、三分鐘之久，彷彿有一點聲音從地底下發出。這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂；這一聲飛起，即有無限聲音，俱來並發。

以五光十色縱橫散亂的東洋煙火譬喻白妞唱腔的亮麗多變、起伏驚人。

第七層

那彈絃子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴，耳朵忙不過來，不曉得聽哪一聲為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人絃俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。

轉寫絃子聲，呼應首段。以好鳥亂鳴譬喻歌聲與絃聲的和諧，最後「霍然一聲，人絃俱寂」留給聽者深長的餘味。