一二居的國文天地

定義

一種篇幅較短小，內容題材不限，多表現作家獨特品味或思想感情的散文。

名稱由來

「小品」一詞最初出於釋氏《辨空經》：「詳者為大品，略者為小品。」本義是指短篇文字。晚明時移用此名於文學創作上，指篇幅短小、率真自然的散文。

晚明小品特色

1.平民的文學：相對於士大夫文學，晚明小品文的作者多是市井讀書人或者有隱逸傾向的下層官吏。

2.言志的文學：相對於載道文學，作者不再扳起臉孔說教，既描寫個人的生活情趣，也會大膽歌哭笑罵人生。

3.豐富的題材：過去忌諱談、不屑談的題材，作者信手拈來，逸趣橫生。

4.自由的形式：日記、書信等最自由的寫作形式，使作者更能表現自己。

5.通俗化的傾向：不再崇古卑今，肯定俗文學，接納了民間的語言和題材。

代表作品

1.晚明（　袁宏道　）《西湖雜記》（辭官後偕友同遊西湖所作遊記，共十六篇）

2.晚明張岱《陶庵夢憶》（追述江南一地的民情風俗，保存了大量關於明代庶民生活的紀錄）

※清代張潮《幽夢影》、沈復《浮生六記》亦屬小品文佳作。

時間

類別

代表

主張

洪武年間

明初

三大家

（　劉基　）

為文奇特宏偉，擅長寓言。

宋濂

為文主張宗經、師古，取法唐宋；文風雍容大度，散文以傳記小品最知名。

方孝孺^＊

為文以明王道、致太平為己任，文筆暢達簡明、豪放雄健。

永樂年間

臺閣體

三楊：楊士奇、楊榮、楊溥

作品多反映臺閣重臣的生活，內容主要以歌功頌德為主，看似典雅平正，實則空泛平庸。

弘治年間

復古派

前七子：李夢陽、何景明為首

講究「文必秦漢，詩必盛唐」，想改變宋元以來文章受程朱理學、八股文束縛的局面，以及救治明初臺閣體的缺點。但因擬古，為文缺乏個人風格，文字難懂。

嘉靖年間

後七子：李攀龍、王世貞為首

唐宋派

歸有光、茅坤

反對前後七子的「文必秦漢」主張，推崇唐宋散文的平易通達，明確地肯定了唐宋八大家的地位，深深影響後世。

萬曆年後

公安派

三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道

主張「獨抒性靈，不拘格套」，強調表達真實情感，文章不再以「載道」為目的，與復古派、唐宋派截然不同。轉而提倡形式活潑、文字清新不加雕琢的性靈小品，在文壇形成風潮。

竟陵派

鍾惺、譚元春

繼承公安派「獨抒性靈」的理論，但提倡「幽深孤峭」以救治公安派用字俚俗、淺露的弊病，文字亦因此趨於晦澀。

明末

集小品文大成

張岱

文筆清新峭拔，吸收公安、竟陵派的長處，但矯正其弊。文章題材廣泛，從風景名勝到古董玩具等，皆有記載。

籍貫字號

明代公安人，字（　中郎　），號石公，與其兄袁宗道、弟袁中道並稱「（　公安三袁　）」。

生平事跡

1.聰明早慧，善詩文，聞名鄉里。十六歲為諸生時於城南結詩文社，自任社長。

2.二十五歲中進士後，曾任吳縣知縣等官職，處事嚴明廉潔，績效卓著。

3.為生計曾三度出仕，但不戀仕途，有「吏隱」之風。

4.曾與思想家李贄（李卓吾）相交，思想與文學主張頗受其影響。

5.十分欣賞徐渭的作品，曾為其作〈徐文長傳〉，記敘其文學成就與坎坷一生。

文學

主張

1.重視通俗文學：對通俗文學小說、戲曲、民歌等予以高度重視。如把雜劇作家關漢卿和小說家羅貫中同司馬遷相提並論，還讚揚《水滸》較《史記》更為奇變。對任性而發、大膽宣露愛情的民歌，更認為是可以傳世的「真聲」。

2.代有升降，法不相沿：即尚「變」，認為「時有古今，語言亦有古今」。因此古今語言的變遷也促成了文學向前發展，否定了前、後七子「文必秦漢」、「詩必盛唐」的文學退化論。

3.獨抒性靈，不拘格套：即崇「真」，強調自由地抒寫真實情感、獨到見解，反對虛偽矯飾、隨聲雷同與任何形式的束縛。袁宏道更認為應常保童心，才能得自然之趣，使真性靈得到發揮，展露個人的風采。

著作

後人輯有《（　袁中郎全集　）》。

成就

與

評價

1.「三袁」中文學成就最傑出者。山水遊記清新秀逸，率真自然，帶動晚明小品文的興盛。

2.對通俗文學的重視，改變唯古是尚的藝術趣味，對文壇影響深遠。

3.張岱：「古人記山水手，太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。」

詩詞

語譯

　　　　蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。

若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

晴天的西湖波光粼粼極為好看，雨天的西湖煙雨迷濛也相當出色。如果把西湖比做西施，那麼無論淡妝也好，濃抹也罷，總是那麼合適得宜。

　　　　楊萬里〈西湖〉

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

六月的西湖畢竟是特殊的，風光的秀麗與四季的景象迥然不同。連接到天邊的蓮葉帶來一望無際的翠綠，在太陽映照下的荷花顏色格外鮮紅。

　　　　歐陽脩〈採桑子〉

群芳過後西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。　笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。

花季過了，西湖的風景最好，雜亂的落花，迷濛的柳絮，柳絲兒拂在闌干上，整日熏風似醉。　宴飲完了，歌舞停了，遊人也得離去，驟然覺得一無所有。於是垂下窗簾，有一雙燕子正穿過細雨飛返。

　　　　汪元量〈西湖舊夢〉

芙蓉照水桂香飄，車馬紛紛度六橋。

錦幔籠船人似玉，隔花相對學吹簫。

水面上有荷花盛放，又傳來桂花的香味，出遊的車馬紛紛從六橋上走過。湖上有覆著華麗織錦帷幔的籠船，美人似玉坐在其上，正隔著花面對面學吹簫。

篇名

〈晚遊六橋待月記〉

〈北投硫穴記〉

作者

姓名

（　袁宏道　）

（　郁永河　）

字號

字中郎，號石公。

字滄浪。

文風

文筆流麗，卓然成家。山水遊記清新秀逸、率真自然，常呈現出獨特的個人審美意趣。

清新簡潔，情韻生動。

出處

《袁中郎全集》

《裨海紀遊》

寫作

時間

明萬曆二十五年，袁宏道辭去吳縣知縣後，與友人暢遊西湖，寫下十六篇遊記，總題為《（　西湖雜記　）》。本文為第二篇。

清康熙三十六年，福州火藥庫失火，郁永河自願來臺採硫，後將遊臺紀聞撰成《裨海紀遊》一書。

體裁

山水遊記、小品文。

山水遊記、小品文、日記體。

主旨

描寫杭州西湖六橋一帶的春光月景，表現作者獨特的審美趣味。

作者描述受命來臺，僱工到北投煉硫磺時，親訪硫磺穴所見到的特殊景觀

作法

說明

以景物的美好程度為順序，層層鋪墊，烘托出「待月」的主題。文中不見「待」字，亦不正面描寫月景，給予讀者廣大的想像空間，也展現不同流俗的審美品味。

1.兼具寫景、敘事。

2.全文以尋訪的路線為經，以各個景點為緯，鋪敘出豐富奇險的硫穴之旅。

派別

公安派

桐城派

理論建立者

晚明　袁宏道

清初　方苞

為文題材

描寫自然景物或生活瑣事。

有關闡道翼教、有益人心之作。

文學主張

1.代有升降，法不相沿。認為不應刻意模擬前代為文法度。

2.獨抒性靈，不拘格套。強調自由地抒寫真實情感。

3.重視通俗文學，給予民歌、小說、戲曲等高度的評價。

1.講究義法（義指內容，法指形式），仿效《左傳》、《史記》和唐宋八大家的古文。

2.要求語言雅潔，筆法嚴謹，文主載道之說，反對俚俗。

3.輕視古文以外的純文學，認為詩詞、歌賦、小說、戲曲等皆為文學的附庸。

文風特色

清新俊逸、情趣盎然。

典雅凝鍊、法度嚴謹。

代表人物

袁宗道、袁宏道、袁中道，並稱「公安三袁」

方苞、劉大櫆、姚鼐，並稱「桐城三祖」

影響

一掃文壇擬古風氣，帶動晚明小品與通俗文學的興盛，下啟竟陵派。

興起清代古文運動，提振古文地位，領導清代文壇直至清末，下啟陽湖、湘鄉等支派。

批評

缺乏社會深度，題材不夠寬廣。

形式多所束縛，內容難免陳腐。